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2009-08-10 20:56 |
雅比斯的祷告（二）
二、你为何不求呢——啊！甚愿神赐福给我
试想像，你和其他渴慕经历更丰盛生命的基督徒，一起参加在山间举行的退修会。会中，每个人都有一位特定
的导师。你的导师已年过七旬，他为主得人的年日比你在世的时间还长。
自私的祷告？
第一天早上，在你往盟洗室的途中，刚好经过他的房间。从他半开的房门中，你看到他正跪下来准备祷告。你
忍不住伫足，想看看这位信心伟人到底怎么祷告?
他会不会为教会复兴祷告?为全世界各地的饥民祷告?或者为你祷告?谁知你却听到这个内容:「主啊，今天早上，
我向你求的第一件事，就是请你赐福我！」
天啊！这个祷告一开始竟如此自私！你不想再听下去。但当你进人盟洗室扭开水龙头时，有一个你从未想过的
想法突然闪现:「信心伟人的所思所想，必然与我们一般人大不相同！』
待你穿好衣服，准备去吃早餐时，你心中已经非常笃定:信心伟人之所以凌驾其他人，原因就在于他们的思想
及祷告与周围的人不同。
神会不会希望你的祷告「自私」一点?向他祈求更多一点的东西呢?我见过许多虔诚的基督徒，他们认为有这种
想法是不成熟的，他们以为向神求取太多福分是不礼貌的，甚至是贪婪的表现。
或许你也这么想。若是这样，我希望让你明白，这种祷告其实并不像外表看来那么以自我为中心，反倒是父神
愿意听到的一种属灵祷求。
让我们先仔细看看雅比斯的事迹。
带来痛苦的雅比斯
我们知道雅比斯生于以色列征服迦南之后的士师时代，住在以色列南部。他出身犹大支派，最后成了尊贵的族
长。他的故事从他的名字开始:「他母亲给他起名叫雅比斯，意思是:我生他甚是痛苦。』在希伯来文中，「雅比斯」
的意思是「痛苦」，意思是他会造成痛苦或带来痛苦。这听来可不是神应许的美好人生，不是吗?
每个孩子出生都会带来某些程度的痛苦，但雅比斯的出生所带来的痛苦大大超乎常人，以致他母亲给他取这样
的名字。是甚么原因造成她的痛苦呢?也许是她在怀孕生子的过程中饱受痛苦;也许是孩子难产;也许是情绪上的痛苦
--在她怀孕期间，孩子的父亲遗弃了她，或是他死了，或是当时全家的生计拮据，想到要多一个小口等著吃饭，就
禁不住忧虑、害怕。
这些都是猜测，只有神确实知道这位母亲受苦的真正原因。但原因是甚么，对小雅比斯来说并没有多大分别，
他从小就带著这个合人讨厌的名字成长。试想你的童年，每天都必须忍受其他孩子的嘲笑，每天都必须想起自己是
不受欢迎地来到这世上，还得应付如「小子，你妈妈给你取名字时，心里到底想些甚么呀?』之类的嘲讽，日子怎
么会好过?
切望从神那里得出路
显然，雅比斯这名字也为他的未来下了定义。在圣经时代，一个人与他的名字是息息相关的。名字被视为是对
孩子未来的期许或预言。比方说，雅各的名字是「抓」的意思，一语道破了这位诡计多端的族长之生平。拿俄米和
丈夫为他们两个儿子取名为「玛伦」、「基连」．译出来的意思是「微不足道」、「无用之物」．正是他们的写照，他们
都壮年早逝。「所罗门」的意思是「平安』.果然就成为以色列第一个在位期间没有战争发生的王。因此，一个意昧
著「痛苦」的名字，带给雅比斯的绝对不是甚么好兆头。
尽管雅比斯的前途不被看好，但他却找到了一条出路。他从小听到以色列的神如何带领他的祖先脱离奴隶之苦，
拯救他们脱离强敌之手，使他们在丰富之地得到建立。因此他长大成人后，就信靠这位神，这切盼望神能行神迹'
给他新的开始。
所以，为甚么不向神求呢?
迫切的祷告
雅比斯真的这样做了。他向神作了人所能想像最大也最不可能的祈求:「甚愿你赐福与我．.....』
我很喜欢这个祷告中所含的那种迫切性。在希伯来文中，加上「甚」字就像加了五个惊叹号，或者是大写．或
在其下画线一样。
我的脑海中似乎出现了一幅图画:饱受过去的痛苦折磨，又为现今的境况惶惶不安的雅比斯，站在两旁是通天
高墙的大门前，高举双手，大声呼求:「父啊，父啊，求你赐福与我！我真正的意思是......求你不断赐福给我，愈多
愈好！』
话一说完，立刻产生了奇妙的改变。他听到轰然一声巨响，接着是一阵低沉的声音，随即隆隆作响，那扇巨门
便为他大大敞开。从那里放眼望去，是一望无际的福田，直延伸到地平线的尽头。
雅比斯欢然迈步向前，进入另一个人生。 |
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